CASA PAI ROGERIOCarapicuíba/SPZélio et la mémoire religieuse de l'Umbanda
Récit d'origine et différences entre mémoire religieuse et histoire des Umbandas.
Un récit d'origine
Récit traditionnelUn récit d'origine situe la manifestation du Caboclo das Sete Encruzilhadas par Zélio Fernandino de Moraes le 15 novembre 1908, suivie de l'ouverture d'un espace religieux le lendemain, à São Gonçalo. Accueillir caboclos et pretos-velhos dans la pratique de la charité est le sens central de ce récit.
Croyance / interprétationCeci est un récit religieux préservé par une tradition. Nous ne le présentons ni comme preuve de chaque détail de 1908, ni comme l'unique origine de toutes les Umbandas, ni comme l'histoire de la CASA PAI ROGERIO.
La mémoire n'est pas toute l'histoire
Histoire documentéeDes études académiques décrivent la formation des Umbandas comme un processus aux pratiques, communautés et contextes sociaux multiples. Un récit fondateur aide à comprendre une tradition, mais ne remplace pas la recherche historique.
Croyance / interprétationLes dates et les témoignages doivent être lus avec leurs limites. L'existence de mémoires postérieures ne confirme pas, à elle seule, chaque détail d'un événement antérieur.
Références bibliographiques
- BROWN, Diana DeG. Umbanda: religion and politics in urban Brazil. Ann Arbor: UMI Research Press, 1986.
- MAGGIE, Yvonne. Medo do feitiço: relações entre magia e poder no Brasil. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1992.