Ciganos et ciganas dans l'Umbanda : le peuple errant dans l'imaginaire umbandiste

Ligne représentant le peuple errant, d'origines diverses, que la bibliographie analyse comme un symbole de marginalisation historique.

LigneCiganos et ciganas

AttentionReprésentation religieuse, non description du peuple rom réel

Origines citéesInde, Espagne, Portugal, Hongrie, Maroc

Ce que disent les sources

Enseignement d'une maison ou d'une traditionSelon Barros, les ciganos de l'Umbanda représentent le peuple errant, sans destination fixe, et sont décrits comme des esprits libres, joyeux et fêtards, qui aiment la musique et la danse. Leurs origines, dans les récits, sont diverses : Inde, Espagne, Portugal, Hongrie, Maroc et autres.

Enseignement d'une maison ou d'une traditionLe même auteur a noté que les ciganas apparaissent plus que les ciganos dans les giras et que leur action est plus associée aux arts divinatoires en dehors de l'espace des giras. Il analyse aussi que les ciganos rassemblent une catégorie de marginalisation historique (nomades, étrangers, hérétiques) et qu'ils subissent des préjugés semblables à ceux dirigés contre les Exus et les Pombagiras.

Croyance / interprétationLe site traite cette ligne comme une figure de l'imaginaire religieux. Ce n'est pas une description du peuple rom réel, qui a une histoire et une identité propres et a été et reste la cible de préjugés.

Chemins et liens

Enseignement d'une maison ou d'une traditionLe récit relie aussi souvenirs et saudade à la vie spirituelle de cette ligne. Il n'identifie cependant pas une biographie vérifiable pour chaque nom. Nous n'inventons ni village d'origine, ni nationalité, ni mariage, ni date de décès pour remplir une fiche.

Croyance / interprétationLes peuples roms réels ont des histoires et des identités diverses. La ligne spirituelle ne doit pas être utilisée pour leur attribuer des pouvoirs innés, un mode de vie unique ou une relation obligatoire avec la divination. Le site ne réalise ni lecture de cartes ni prévision.

Références bibliographiques

BARROS, Sulivan Charles. As entidades "brasileiras" da Umbanda e as faces inconfessas do Brasil. Anais do XXVII Simpósio Nacional de História (ANPUH), 2013.

Pour continuer

PombagirasEntités féminines liées aux croisées de chemins, dont le nom vient du kimbundu, avec différentes interprétations entre les maisons.Exus de l'UmbandaLigne d'entités de travail que la bibliographie décrit comme des gardiens liés aux croisées de chemins et à la « gauche » de l'Umbanda, et qu Baianos et baianasLigne liée au Nordeste et à la migration nordestine vers les grandes villes, avec une popularité particulière dans les terreiros paulistas.Malandros et malandrasLigne liée au malandro brésilien du début du XXe siècle, souvent dirigée, selon la bibliographie, par Zé Pelintra.