CASA PAI ROGERIOCarapicuíba/SPContexte mondial : Afrique, Cuba, Caraïbes et diaspora
Racines yorubas et jeje-fon, Santería à Cuba, vodum dans les Caraïbes et la présence des traditions africaines dans les Amériques.
Racines en Afrique de l'Ouest
Histoire documentéeLa religion yoruba naît au Yorubaland, au sud-ouest du Nigéria, au Bénin et au Togo, et repose sur le culte des orixás, intermédiaires entre l'humanité et le créateur Olodumarê (aussi Olorun/Olofi). Les Itãs d'Ifá sont un système oraculaire central.
Histoire documentéeLe nombre de divinités est imprécis, et la source consultée cite des estimations entre 200 et 1 700.
Cuba et la Santería
Histoire documentéeLa Santería a ses racines dans la religion yoruba, le christianisme et les religions des peuples autochtones des Amériques. Des peuples yorubas réduits en esclavage ont apporté à Cuba la transe, la divination, les tambours et les danses sacrées et les ont unis à des éléments du catholicisme. Leurs savoirs se transmettent beaucoup par l'oralité, dans des récits appelés patakines.
Vodum et les Caraïbes
Histoire documentéeLe vodum (vodun) est une tradition des côtes du Bénin, du Togo et du Ghana, avec des racines dans les peuples jeje-fon. Des traditions apparentées, selon la source, se sont enracinées dans les Amériques, comme le vaudou haïtien, le candomblé jeje et le tambor de mina.
Et l'Umbanda ?
Croyance / interprétationL'Umbanda est une religion née au Brésil, qui dialogue avec ces traditions sans en être une copie. Des termes et pratiques identiques peuvent avoir des sens différents dans chaque pays.
L'Umbanda au-delà du Brésil
Histoire documentéeL'Umbanda existe au Portugal, avec une adaptation aux contextes locaux et des histoires de circulation de personnes et de pratiques. La page dédiée au Portugal présente un aperçu avec source, sans transformer un terreiro en portrait de tout le pays.