CASA PAI ROGERIOCarapicuíba/SPIansã : signification, histoire et traditions dans l'Umbanda et le Candomblé
Orixá des vents, des tempêtes et de la foudre, associée au passage des morts vers l'Òrun.
Qui est Iansã
Croyance / interprétationOiá, appelée Iansã au Brésil, est l'une des plus importantes divinités féminines de la religion yoruba. Son domaine comprend le vent qui précède la tempête, le feu et le mouvement. Dans certains récits, elle est le vent qui annonce Xangô.
Histoire documentéeSon nom le plus répandu au Brésil dérive d'une expression signifiant quelque chose comme « mère des neuf cieux », et se rattache à la tradition selon laquelle elle a eu neuf enfants. Sa vénération prend naissance dans la région du fleuve Niger.
Croyance / interprétationIansã est associée au pouvoir de conduire les esprits des morts. L'eruexim est l'instrument avec lequel elle les écarte ou les guide.
Différents chemins
Enseignement d'une maison ou d'une traditionIl existe des listes de « chemins » ou qualités d'Oiá, avec des noms différents. La liste varie selon les maisons et les sources, et ce site n'en adopte aucune comme officielle.
Oiá et sa peau de buffle
Récit traditionnelDans le récit publié par Glaucia Carvalho, Ogum rencontre un buffle dans la forêt et voit l'animal quitter sa peau et révéler Oiá. Pendant qu'elle va au marché, il cache la peau. Découvrant qu'elle ne peut la récupérer, Oiá est poussée à accepter un mariage et exige que son secret ne soit pas révélé.
Récit traditionnelElle vit dans la maison, a neuf enfants et continue de chercher la peau. Les autres épouses finissent par connaître le secret et s'en servent pour l'offenser. Oiá retrouve son vêtement de buffle, reprend sa forme animale et réagit avec fureur. Le dénouement préserve les enfants et son retour à la forêt.
Récit traditionnelAvant de partir, elle laisse des cornes pour que les enfants puissent l'appeler en cas de danger. Cette version relie les cornes à la protection maternelle d'Oiá. Nous ne transformons pas le symbole en règle d'assentamento pour toutes les maisons.
Croyance / interprétationLe récit implique coercition, rupture de confiance et violence. Ce n'est pas une recommandation de comportement : voler pour imposer un mariage ne devient pas acceptable parce que cela figure dans un récit sacré. Oiá ne doit être réduite ni à une femme dominée ni au stéréotype de la colère féminine.
Une lecture dans l'Umbanda Sagrada
Enseignement d'une maison ou d'une traditionUne organisation de l'Umbanda Sagrada présente cet Orixá en l'associant au mouvement et à la direction. C'est l'interprétation d'une tradition, non un fondement confirmé de la CASA PAI ROGERIO. Elle ne doit ni remplacer les récits yorubas ni être traitée comme une correspondance universelle.
Croyance / interprétationLa page source présente aussi des couleurs, pierres et herbes de sa tradition. Nous ne les reproduisons pas comme un tableau de recettes. Le nom populaire d'une plante, son association religieuse et la sécurité de son usage sont des questions différentes ; une correspondance n'autorise ni ingestion ni traitement de santé.
Récit traditionnelIansã et l'axexê
Un récit raconte que, lorsque la mort a emporté le père d'Oiá, elle a réuni ses instruments, préparé les mets qu'il aimait, et dansé et chanté pendant sept jours. Les chasseurs du pays se sont rassemblés et, la septième nuit, elle a déposé les affaires de son père au pied d'un arbre sacré. Ému, Olodumarê lui a donné le pouvoir de guider les morts vers l'Òrun. Ainsi serait né le rite funéraire de l'axexê.
Récit redit en résumé, dans les mots du site. Il existe des variations entre maisons et traditions ; l'attribution bibliographique, lorsqu'elle est disponible, apparaît en fin de page.
Questions fréquentes
Iansã est-elle Santa Bárbara ?
Dans le syncrétisme, oui, dans une grande partie du Brésil. D'autres traditions n'adoptent pas cette association.
Références bibliographiques
- PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
- VERGER, Pierre Fatumbi. Orixás. Salvador: Corrupio, 1997 (ouvrage cité dans les sources consultées ; consultez l'édition de votre choix).