Malandros in der Umbanda: Zé Pelintra und der Malandro aus Rio

Linie, verbunden mit dem brasilianischen Malandro des frühen XX. Jahrhunderts, laut Literatur häufig von Zé Pelintra angeführt.

LinieMalandros und Malandras

Anführer der Linie (laut Barros)Seu Zé Pelintra

Beziehung zu ExusManche Häuser behandeln sie als eine Art Exu; andere nicht

Was die Quellen sagen

Lehre eines Hauses oder einer StrömungLaut Barros "steigen" Malandros üblicherweise in Exu-Giras "herab" und werden oft mit ihnen verwechselt. Manche Häuser erklären, dass Malandros eine Art Exu sind; andere vertreten, dass sie eigene Merkmale haben. Die Studie nennt Seu Zé Pelintra als Anführer dieser Linie.

Lehre eines Hauses oder einer StrömungIn der Vorstellungswelt der Umbanda repräsentieren sie den brasilianischen Malandro aus den armen Vierteln des frühen XX. Jahrhunderts. Die Literatur analysiert diese Figur als ambivalent: als müßig betrachtet, aber auch als schlau und in jeder Situation erfolgreich.

Zé Pelintra und wechselnde Einteilungen

Lehre eines Hauses oder einer StrömungEine Strömung nimmt Zé Pelintra in ihre Baiano-Linie auf und beschreibt sein Auftreten als von weißer Kleidung und Nähe zu Alltagsproblemen geprägt. Dies ist der Bericht einer Strömung, kein Beleg für ein einziges historisches Leben und keine Regel für alle Manifestationen dieses Namens.

Glaube / DeutungBewahre beim Vergleich von Malandros, Baianos und Jurema-Traditionen den Kontext: Eine religiöse Identität kann unterschiedliche Einteilungen durchlaufen. Es ist nicht nötig, einen einzigen Ursprung zu erfinden, um Versionen zu harmonisieren, die die Häuser getrennt halten.

Glaube / DeutungDie Website verbindet nicht die gesamte Linie mit Verbrechen oder Sucht. Sie verwandelt Schutzberichte auch nicht in Versprechen persönlicher Sicherheit oder Geld.

Literaturverzeichnis

BARROS, Sulivan Charles. As entidades "brasileiras" da Umbanda e as faces inconfessas do Brasil. Anais do XXVII Simpósio Nacional de História (ANPUH), 2013.

Weiterführendes

Exus der UmbandaLinie arbeitender Entitäten, die in der Literatur als Wächter beschrieben werden, verbunden mit Kreuzungen und der "Linken" der Umbanda, und qu PombagirasWeibliche Entitäten, verbunden mit Kreuzungen, deren Name aus dem Kimbundu stammt, mit unterschiedlichen Deutungen in den Häusern.Baianos und BaianasLinie, verbunden mit dem Nordosten und der Migration aus dem Nordosten in die Großstädte, besonders beliebt in Terreiros von São Paulo.MarinheirosLinie, die Seeleute und Matrosen repräsentiert und laut Literatur mit "Descarregos", Beratungen und Passes verbunden ist.