Exus in der Umbanda: Entitäten, nicht der Teufel, und anders als Exu Orixá

Linie arbeitender Entitäten, die in der Literatur als Wächter beschrieben werden, verbunden mit Kreuzungen und der "Linken" der Umbanda; die Tradition unterscheidet sie vom Orixá Exu.

LinieExus

UnterscheidungExu Orixá (Yoruba) ≠ Exus der Umbanda, in vielen Häusern

Häufiger IrrtumVerbindung mit der Figur des christlichen Teufels

Was die Quellen sagen

Lehre eines Hauses oder einer StrömungLaut Barros sehen viele Umbanda-Anhänger die Exus als "Bereitschaftspolizei" der Umbanda, zuständig dafür, "einzufordern, was eingefordert werden muss", ohne Verbindung zum Dämon. Sie gelten auch als Geister von Menschen, die dieselben Leiden wie gewöhnliche Menschen erfahren haben, was sie ihnen näherbringt.

Dokumentierte GeschichteDieselbe Studie stellt fest, dass Exus im populären Bild mit Randständigkeit und Gefahr verbunden wurden, was ebenso viel über soziale Vorurteile wie über die Religion aussagt. Reginaldo Prandi zeigt in einer anderen Forschungsrichtung, wie der Orixá Exu durch den Synkretismus mit dem christlichen Teufel dämonisiert wurde.

Lehre eines Hauses oder einer StrömungHäuser organisieren sich unterschiedlich: Manche trennen "Rechte" und "Linke", andere verwenden diese Teilung nicht; manche nennen Exu einen Orixá, andere nur eine Entität. Diese Website beschreibt die Unterschiede, ohne eine Position zu bevorzugen.

Respekt und Sorgfalt

Geschichten von Arbeit und Schutz

Lehre eines Hauses oder einer StrömungDie Veröffentlichung erklärt, dass das Haus keine Arbeiten ausführt, um Menschen zu schaden oder Liebesbeziehungen zu erzwingen. Bei der Betrachtung dieser Passage geht es um die von der Quelle erklärte Ethik, nicht um Arbeitsrezepte, Ergebnisversprechen oder garantierte Kräfte.

Glaube / DeutungTabak und Getränke in Berichten machen übermäßigen Gebrauch weder verpflichtend noch sicher. Das Werk selbst verzeichnet eine Verringerung der Verwendung dieser Materialien wegen ihrer Risiken. Diese Website enthält keine Konsumempfehlung.

Name, Linie und individueller Bericht

Lehre eines Hauses oder einer StrömungEin Studienvorschlag behandelt die Organisation von Linien und Falangen als Studienthema. Diese Website übernimmt seine Einteilung nicht als allgemeingültige Hierarchie: Ein Vergleich muss die Sicht jedes Hauses bewahren.

Glaube / DeutungEin von einer Entität verwendeter Name reicht nicht aus, um ihr eine einzige Biografie oder dasselbe Wirken wie in einem anderen Bericht zuzuschreiben. Deshalb unterscheidet der Katalog die Arbeitslinie von einem dokumentierten individuellen Eintrag. Die Seite Exu Orixá behandelt einen anderen Kontext und sollte getrennt gelesen werden.

Häufig gestellte Fragen

Ist Exu in der Umbanda böse?

Die verwendeten Quellen lehnen diese Vorstellung ab: Es handelt sich um Entitäten, die die Tradition als Wächter betrachtet, verbunden mit der Arbeit an schwierigen Dingen. Die Deutung als "böse" stammt aus historischen Vorurteilen.

Literaturverzeichnis

BARROS, Sulivan Charles. As entidades "brasileiras" da Umbanda e as faces inconfessas do Brasil. Anais do XXVII Simpósio Nacional de História (ANPUH), 2013.
PRANDI, Reginaldo. Exu, de mensageiro a diabo: sincretismo católico e demonização do orixá Exu. Revista USP, Nr. 50, 2001.

Weiterführendes

ExuDer Orixá der Bewegung, Kommunikation und Wege. Er darf weder mit den in der Umbanda Exus genannten Entitäten verwechselt werden noch mit der PombagirasWeibliche Entitäten, verbunden mit Kreuzungen, deren Name aus dem Kimbundu stammt, mit unterschiedlichen Deutungen in den Häusern.Malandros und MalandrasLinie, verbunden mit dem brasilianischen Malandro des frühen XX. Jahrhunderts, laut Literatur häufig von Zé Pelintra angeführt.Pretos-velhos und Pretas-velhasLinie von Entitäten, die sich als ältere Menschen afrikanischer Herkunft zeigen, verbunden mit der Erinnerung an die Sklaverei und mit Nächstenliebe.