CASA PAI ROGERIOCarapicuíba/SPNanã: Bedeutung, Geschichte und Traditionen in Umbanda und Candomblé
Ursprünglicher Orixá, Herrin schlammiger Gewässer und des Lehms, aus dem Menschen geformt worden sein sollen.
Wer Nanã ist
Glaube / DeutungNanã wird als weise Dame beschrieben, die langsam geht und Violett trägt. Sie ist einer der ältesten Orixás: Der Lehm, den sie zur Erschaffung der Menschen bereitstellte, macht sie zur Hüterin des Ursprungs und der Rückkehr zur Erde.
Glaube / DeutungIhre Gewässer sind weder Iemanjás Meer noch Oxums Fluss, sondern der Sumpf, stehend und schlammig. Deshalb bewahrt sie die Geheimnisse von Leben und Tod, die Weisheit alter Frauen und die Kraft der Ahnenherkunft.
Lehre eines Hauses oder einer StrömungIn vielen Häusern wird Nanã besonders respektvoll behandelt, weil sie als älter als mehrere andere Orixás gilt. Einige Traditionen berichten auch, dass ihre Rituale Eisen vermeiden, was in den Erzählungen auf einen Kult vor Ogums Ankunft hindeutet.
Familie
Lehre eines Hauses oder einer StrömungIn vielen Traditionen gilt Nanã als Mutter von Obaluaiê und Oxumarê; Iemanjá erscheint als diejenige, die Obaluaiê aufzog. Die Beziehungen variieren je nach Nação und Haus.
Eine Deutung in der Umbanda Sagrada
Lehre eines Hauses oder einer StrömungEine Organisation der Umbanda Sagrada stellt diesen Orixá mit Verbindung zu Entwicklung und Verwandlung vor. Es ist die Deutung einer Strömung, keine bestätigte Grundlage der CASA PAI ROGERIO. Sie darf Yoruba-Erzählungen nicht ersetzen oder als universelle Entsprechung behandelt werden.
Glaube / DeutungDie Quellenseite nennt auch Farben, Steine und Kräuter ihrer Tradition. Wir geben sie nicht als Rezepttabelle wieder. Volksname einer Pflanze, religiöse Zuordnung und Anwendungssicherheit sind unterschiedliche Fragen; eine Entsprechung erlaubt keine Einnahme oder medizinische Behandlung.
Nanãs Lehm und die Rückkehr zur Erde
Traditionelle ErzählungIn einer traditionellen Version erhält Oxalá die Aufgabe, Menschen zu formen, und versucht verschiedene Materialien, ohne ein formbares zu finden. Nanã bietet daraufhin Lehm vom Grund ihrer Gewässer an.
Traditionelle ErzählungMit diesem Material kann Oxalá den Körper formen; Olorum verleiht ihm durch seinen Atem Leben. Der Bericht verbindet die Menschheit mit einem Material Nanãs; am Lebensende kehrt ihre Leihgabe zur Erde zurück.
Glaube / DeutungDie Geschichte erlaubt, über Anfang, Grenzen und Ahnenherkunft zu sprechen, ohne den Tod vorherzusagen. Sie ist traditionelle Erzählung, keine medizinische Erklärung. Wir geben weder Schwangerschaftspraktiken noch Reinheitsregeln der Quelle als universelle Pflichten wieder.
Traditionelle ErzählungNanãs Lehm
Nach der Tradition versuchte Oxalá, Menschen aus verschiedenen ungeeigneten Materialien zu formen. Nanã gab daraufhin Lehm vom Grund ihrer Gewässer; die Menschheit wurde geformt. Im Gegenzug kehren Menschen nach dem Tod zur Erde zurück. Die Erzählung verbindet Schöpfung und Rückkehr in einem Zyklus.
Mit eigenen Worten der Website zusammengefasste Erzählung. Es gibt Varianten zwischen Häusern und Traditionen; bibliografische Zuordnung steht, wenn verfügbar, am Seitenende.
Häufig gestellte Fragen
Ist Nanã die Mutter aller Orixás?
Nein. In bestimmten Traditionen ist sie die Mutter einiger und sehr alt. Dies ist keine universelle Aussage.
Literaturverzeichnis
- PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
- VERGER, Pierre Fatumbi. Orixás. Salvador: Corrupio, 1997 (in den verwendeten Quellen zitiertes Werk; wähle die Ausgabe deiner Wahl).