Olodumarê: Identität, Traditionen und Quellen

Das höchste schöpferische Prinzip der Yoruba-Kosmologie, das anders als die Orixás keinen direkten Kult erhält.

Auch genanntOlorum, Olofim, Zambi (in Bantu-Traditionen)

BereicheSchöpfung, Schicksal, Axé (Lebenskraft)

Farben (laut Quellen)Keine feste rituelle Farbe in den verwendeten Quellen

GrußformelKeine einheitliche Grußformel in den verwendeten Quellen dokumentiert.

SymboleKein festes Symbol in den verwendeten Quellen.

SynkretismusIn vielen Umbanda-Häusern wird er mit der Idee eines Schöpfergottes identifiziert (Zambi, Olorum). Die Benennung variiert zwischen Häusern.

Wer Olodumarê ist

Glaube / DeutungIn der Yoruba-Kosmologie ist Olodumarê (auch Olodumare, Olorum oder Olofim geschrieben) das Prinzip, aus dem alles hervorgeht. Orixás gelten als seine Boten, Kräfte oder Manifestationen; er trägt das Axé, die Lebenskraft, die Ereignisse ermöglicht.

Glaube / DeutungEr lebt im Òrun, der spirituellen Ebene, während Menschen im Aiyê, der physischen Ebene, leben. Meist erklären die Traditionen, dass Olodumarê keinen direkten Kontakt zu Menschen hält: Die Beziehung erfolgt über Orixás, Ahnen und Orakel.

Lehre eines Hauses oder einer StrömungEs gibt Debatten über Olodumarês zugeschriebenes Geschlecht. Manche Erzählungen verwenden das Männliche, andere das Weibliche; manche verstehen ihn als außerhalb dieser Teilung, weil er der Schöpfung vorausgeht. Die Website verzeichnet alle drei Deutungen, ohne eine auszuwählen.

Olodumarê in Umbanda und Candomblé

Lehre eines Hauses oder einer StrömungIn der Umbanda steht meist die Idee eines einzigen Schöpfergottes im Zentrum; Orixás werden häufig als Ausstrahlungen oder Ausdrücke dieser höheren Kraft beschrieben. In Häusern mit Nähe zum Candomblé haben Orixás eigene Persönlichkeiten und direkte Beziehungen zur Ahnenherkunft. Diese unterschiedliche Betonung kennzeichnet die Vielfalt der Traditionen.

Dokumentierte GeschichteAuch die Schöpferbegriffe variieren nach kultureller Herkunft: Olodumarê und Olorum stammen aus dem Yoruba; Zambi erscheint in Bantu-Traditionen wie Angola. Die Vielfalt der Namen erinnert daran, dass Brasilien Völker aus verschiedenen Regionen aufnahm.

Traditionelle ErzählungOlodumarê entscheidet Streitigkeiten der Orixás

Wenn Orixás streiten oder eine Entscheidung brauchen, die keiner allein treffen kann, entscheidet in mehreren Erzählungen Olodumarê. Auch in Oxalás Geschichte entscheidet er, die Erschaffung der Welt an Odudua zu übertragen. Diese mündlichen Überlieferungen haben Varianten.

Mit eigenen Worten der Website zusammengefasste Erzählung. Es gibt Varianten zwischen Häusern und Traditionen; bibliografische Zuordnung steht, wenn verfügbar, am Seitenende.

Häufig gestellte Fragen

Ist Olodumarê dasselbe wie Gott?

Viele Umbanda-Anhänger antworten ja, im Sinne eines höchsten Schöpfers. In Yoruba-Traditionen hat der Begriff eigene Besonderheiten. Die Website stellt beide Deutungen dar und macht deutlich, dass es keine einzige Antwort gibt.

Gibt es einen direkten Kult für Olodumarê?

Laut den verwendeten Quellen erhält er meist keinen direkten Kult wie die Orixás, sondern wird als Ursprung von allem anerkannt. Die Praktiken variieren zwischen Häusern.

Literaturverzeichnis

PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.

Weiterführendes

OxaláOrixá, verbunden mit der Erschaffung der Menschheit und mit Frieden, als Vater vieler Orixás verehrt.ExuDer Orixá der Bewegung, Kommunikation und Wege. Er darf weder mit den in der Umbanda Exus genannten Entitäten verwechselt werden noch mit der OrunmiláOrakelgottheit, verbunden mit Schicksal und Wissen, Zeuge der Schöpfung.