Malandros nella Umbanda: Zé Pelintra e il malandro carioca

Linea legata al malandro brasiliano dell'inizio del XX secolo, spesso guidata, secondo la bibliografia, da Zé Pelintra.

LineaMalandros e malandras

Capo della linea (secondo Barros)Seu Zé Pelintra

Rapporto con gli ExuAlcune case li trattano come un tipo di Exu; altre no

Cosa dicono le fonti

Insegnamento della casa o della correnteSecondo Barros, i malandros di solito “scendono” nelle gira di Exu e spesso vengono confusi con loro. Alcune case affermano che i malandros sono un tipo di Exu; altre sostengono che abbiano caratteristiche proprie. Lo studio cita Seu Zé Pelintra come capo di questa linea.

Insegnamento della casa o della correnteNell'immaginario umbandista rappresentano il malandro brasiliano dei quartieri poveri dell'inizio del XX secolo. La letteratura analizza questa figura come ambigua: vista come oziosa, ma anche come furba, che se la cava in qualsiasi situazione.

Zé Pelintra e classificazioni che cambiano

Insegnamento della casa o della correnteUna corrente include Zé Pelintra nella sua linea dei baianos e lo descrive con una presentazione segnata dall'abito bianco e dalla vicinanza ai problemi quotidiani. Questo è un racconto di corrente, non la dimostrazione di una vita storica unica né una regola per tutte le manifestazioni con questo nome.

Credenza / interpretazioneNel confrontare malandros, baianos e tradizioni della Jurema, mantieni il contesto: un'identità religiosa può attraversare classificazioni diverse. Non è necessario inventare un'origine unica per armonizzare versioni che le case mantengono distinte.

Credenza / interpretazioneIl sito non associa l'intera linea al crimine o al vizio. Non trasforma nemmeno i racconti di protezione in una promessa di sicurezza personale o di denaro.

Riferimenti bibliografici

BARROS, Sulivan Charles. As entidades "brasileiras" da Umbanda e as faces inconfessas do Brasil. Anais do XXVII Simpósio Nacional de História (ANPUH), 2013.

Per continuare

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