Zingari e zingare nella Umbanda: il popolo errante nell'immaginario umbandista

Linea che rappresenta il popolo errante, con origini diverse, e che la bibliografia analizza come simbolo di emarginazione storica.

LineaZingari e zingare

AttenzioneRappresentazione religiosa, non descrizione del vero popolo rom

Origini citateIndia, Spagna, Portogallo, Ungheria, Marocco

Cosa dicono le fonti

Insegnamento della casa o della correnteSecondo Barros, gli zingari della Umbanda rappresentano il popolo errante, senza meta fissa, e sono descritti come spiriti liberi, allegri e festaioli, che amano la musica e la danza. Le loro origini, nei racconti, sono diverse: India, Spagna, Portogallo, Ungheria, Marocco e altre.

Insegnamento della casa o della correnteLo stesso autore ha notato che le zingare compaiono più degli zingari nelle gira e che la loro attività è più associata alle arti divinatorie fuori dallo spazio delle gira. Analizza inoltre che gli zingari riuniscono una categoria di emarginazione storica (nomadi, stranieri, eretici) e che subiscono pregiudizi simili a quelli rivolti agli Exu e alle Pombagiras.

Credenza / interpretazioneIl sito tratta questa linea come una figura dell'immaginario religioso. Non è una descrizione del vero popolo rom, che ha una storia e un'identità proprie ed è stato e continua a essere bersaglio di pregiudizi.

Percorsi e legami

Insegnamento della casa o della correnteIl racconto collega anche ricordi e nostalgia alla vita spirituale di questa linea. Non identifica, tuttavia, una biografia verificabile per ogni nome. Non inventiamo villaggio d'origine, nazionalità, matrimonio né data di morte per riempire una scheda.

Credenza / interpretazioneI popoli rom reali hanno storie e identità diverse. La linea spirituale non deve essere usata per attribuire loro poteri innati, un unico modo di vivere o un rapporto obbligatorio con la divinazione. Il sito non effettua lettura delle carte né previsioni.

Riferimenti bibliografici

BARROS, Sulivan Charles. As entidades "brasileiras" da Umbanda e as faces inconfessas do Brasil. Anais do XXVII Simpósio Nacional de História (ANPUH), 2013.

Per continuare

PombagirasEntità femminili legate ai crocevia, con origine del nome nel kimbundu e diverse interpretazioni tra le case.Exu della UmbandaLinea di entità di lavoro che la bibliografia descrive come guardiani legati ai crocevia e alla “sinistra” della Umbanda, e che Baianos e baianasLinea legata al Nordeste e alla migrazione nordestina verso le grandi città, con particolare popolarità nei terreiros paulistani.Malandros e malandrasLinea legata al malandro brasiliano dell'inizio del XX secolo, spesso guidata, secondo la bibliografia, da Zé Pelintra.