CASA PAI ROGERIOCarapicuíba/SPMalandros en la Umbanda: Zé Pelintra y el malandro carioca
Línea ligada al malandro brasileño de principios del siglo XX, frecuentemente encabezada, según la bibliografía, por Zé Pelintra.
Qué dicen las fuentes
Enseñanza de la casa o vertienteSegún Barros, los malandros suelen “descender” en las giras de Exu y muchas veces se los confunde con ellos. Algunas casas afirman que los malandros son un tipo de Exu; otras defienden que tienen características propias. El estudio cita a Seu Zé Pelintra como jefe de esta línea.
Enseñanza de la casa o vertienteEn el imaginario umbandista, representan al malandro brasileño de los barrios pobres de principios del siglo XX. La literatura analiza esta figura como ambigua: vista como ociosa, pero también como astuta, que sale bien parada en cualquier situación.
Zé Pelintra y clasificaciones que cambian
Enseñanza de la casa o vertienteUna vertiente incluye a Zé Pelintra en su línea de baianos y lo describe con una presentación marcada por el traje blanco y la cercanía a los problemas cotidianos. Esto es un relato de vertiente, no la comprobación de una vida histórica única ni una regla para todas las manifestaciones con ese nombre.
Creencia / interpretaciónAl comparar malandros, baianos y tradiciones de la Jurema, mantén el contexto: una identidad religiosa puede atravesar clasificaciones diferentes. No es necesario inventar un origen único para armonizar versiones que las casas mantienen distintas.
Creencia / interpretaciónEl sitio no asocia toda la línea con el crimen ni con el vicio. Tampoco convierte los relatos de protección en una promesa de seguridad personal ni de dinero.
Referencias bibliográficas
- BARROS, Sulivan Charles. As entidades "brasileiras" da Umbanda e as faces inconfessas do Brasil. Anais do XXVII Simpósio Nacional de História (ANPUH), 2013.