CASA PAI ROGERIOCarapicuíba/SPCASA PAI ROGERIO: Umbanda, história e ancestralidade
Casa do Pai Rogério
Carapicuíba/SP
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Passos para entrar na Umbanda com respeito e sem pressa.
IniciantesGuia de leitura para quem está a conhecer a Umbanda: o que é, de onde vem e como este site organiza o conteúdo.HistóriaLinha do tempo documentada e narrativas tradicionais sobre a formação da Umbanda no Brasil.TradiçõesDiferenças e pontos de contacto entre Umbanda, Candomblé, Quimbanda, Tambor de Mina e outras tradições.Contexto mundialRaízes iorubás e jeje-fon, Santería em Cuba, vodum no Caribe e a presença das matrizes africanas nas Américas.Fundamentos e terreiroO que é um terreiro, como se organizam as giras e o que costuma existir nos espaços de Umbanda.
Orixás
Uma página para cada Orixá, com imagem artística própria, referências e as diferenças entre as tradições.
OlodumarêO princípio supremo e criador na cosmologia iorubá, que não recebe culto direto como os orixás.ExuO orixá do movimento, da comunicação e dos caminhos. Não deve ser confundido com as entidades chamadas Exus na Umbanda, nem com a OxaláOrixá associado à criação da humanidade e à paz, reverenciado como pai de muitos orixás.OgumOrixá do ferro, da tecnologia, da agricultura e dos caminhos, muito presente no Brasil.OxóssiOrixá das matas e da caça, ligado à fartura, ao conhecimento da floresta e à proteção.OxumOrixá das águas doces, da beleza, do amor, da fertilidade e dos metais preciosos.OxumarêA serpente do arco-íris, que une o céu e a terra e é associada às transformações e aos ciclos da vida.OssaimOrixá das plantas medicinais e litúrgicas, guardião do conhecimento das folhas.
Entidades e linhas de trabalho
Caboclos, pretos-velhos, crianças, Exus, Pombagiras e outras linhas, com contexto e fontes.
Caboclos e caboclasLinha de trabalho associada à ancestralidade indígena e à mata, com diversidade de leituras entre as casas.Pretos-velhos e pretas-velhasLinha de entidades que se apresentam como anciãos de origem africana, ligadas à memória da escravatura e à caridade.Crianças (erês)Linha de entidades que se apresentam como crianças, alegres e brincalhonas. O termo "erê" tem usos distintos entre Umbanda e CandoExus da UmbandaLinha de entidades de trabalho que a bibliografia descreve como guardiões ligados às encruzilhadas e à "esquerda" da Umbanda, e quPombagirasEntidades femininas ligadas às encruzilhadas, com origem do nome no quimbundo e diferentes interpretações entre casas.BoiadeirosLinha que representa trabalhadores da zona rural brasileira, também chamados caboclos sertanejos ou de couro.Baianos e baianasLinha ligada ao Nordeste e à migração nordestina para as grandes cidades, com popularidade especial em terreiros paulistanos.MarinheirosLinha que representa marinheiros e marujos, associada a "descarregos", consultas e passes, segundo a bibliografia.
Jogo de búzios
Dois espaços: conhecimento e tradição, e uma experiência interativa que é apenas uma simulação educativa e simbólica, não uma consulta religiosa.
Biblioteca, glossário e percursos
Referências bibliográficas em cada página, glossário integrado e percursos de estudo.
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